無爲信房は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将である武田信義と、鹿島神宮の大宮司権頭の娘の子として、岩代国会津郡柳津に生まれます。俗姓は「武田信勝（たけだのぶかつ）」であったと伝えられています。 信勝は、常陸国稲田（現在の茨城県）に逗留中の親鸞聖人を訪れて深く帰依し、その門弟となり「無爲信（無爲子）」の名を与えられました。 ちなみに父である信義は甲斐源氏4代当主であり、武田氏の初代当主。あの有名な武田信玄は、信義の子孫にあたります。

その後、無爲信房は親鸞聖人の親近に仕え、聖人帰洛後はその命により奥羽（現在の東北地方）教化に従事します。そして寛元4年（1246年）、奥州会津の門田町一ノ堰（もんでんまちいちのせき・現在の福島県会津若松市）に無爲信寺を創建しました。また無爲信寺の他にも、仙台市の称念寺などをつくったと伝えられています。

※無爲信房の肖像。

※会津若松市の天台宗 光明寺様の境内、墓地の西側に無爲信坊の墓である五輪塔「大坊墓」があります。

伊左衛門は多くの私財を費やし、無爲信寺の宝物や所蔵品を下条村に移していきます。しかし当時、江戸幕府は「新寺建立禁止令」を発布をしており、新しく寺を建立することができませんでした。そこで伊左衛門は数年の労苦の末、柄目木新田村（現在の新潟市秋葉区柄目木）にある「蓮入寺」を引寺するという方法をとり、幕府の許可を得ることに成功します。

そして宝暦年間、現在の新潟県にある勝楽寺の寺中「即得寺」の「立信院釋順崇（りつしんいんしゃくじゅんそう・1732ー1802年）」を住職として迎え入れ、宝暦10年（1760年）に現在の地（新潟県阿賀野市）に無爲信寺を再興。再興に尽力した佐藤家の屋敷は、今も寺と川を隔てたすぐ向かい側にあります。

「立信院釋順崇」は学徳が高く、大蔵経を閲蔵すること3回にも及んだといわれています。順崇の死後、大正13年（1924年）に東本願寺最高学位「講師」に次ぐ「贈嗣講（ぞうしこう）」が贈られています。また伊左衛門の次女である「きや」と結婚し、5男をもうけます。

行忠の門下生は、東京帝国大学インド哲学の初代教授であり、大谷大学第四代学長である村上専精（むらかみせんしょう）博士や、東洋大学創始者の井上円了（いのうええんりょう）博士など、数多くの優秀な人材を育成しました。

徳龍、行忠ともに生涯独身を通し、困窮した人には私財を与え、詩歌や書画にも親しみ、多数の著述が存在しています。 その多くの門下僧は真宗教学に大きな影響を与えております。

※香凉院釋行忠の肖像画。